セス・マテリアル /ジェーン・ロバーツ 水野浩
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≪商品情報≫
著者名:ジェーン・ロバーツ、水野浩
出版社名:ナチュラルスピリット
発行年月:2020年07月
判型:四六判
ISBN:9784864513401
≪内容情報≫
スピリチュアルの超古典・セスの資料(マテリアル)、ここに始まる!
セス・セッションの原点
この現実の世界を縦横無尽に語ります!
ルイーズ・ヘイ、ディーパック・チョプラ、マリアン・ウィリアムソン、
サネヤ・ロウマン、ジェラルド・ジャンポウスキー始め、数々のスピリチュアル・
ティ―チャーが学んだ書!
セスとのコンタクトの始まり
多次元的な現実(リアリティ)こそ自分の本性である!
死後の生存、生まれ変わり、健康、物資的現実の本質、夢、時間、
神の概念、3人キリスト、セスⅡ etc
貴重な画像を多数掲載!
「世界を変えるためには自分自身を変えなければいけない。自分が外に向かって投影するものを変えなければならないのだ。
きみたちはつねに存在していたし、これからも存在し続けていくだろう。それこそが存在と喜びの意味なのだ。神というのはきみたちの内にいるものだ。なぜならば、きみたちは〈すべてなるもの〉の一部だからだ。」(本書より、セスの言葉)
「本書の大部分は、さまざまな話題、たとえば死後の生存、生まれ変わり、健康、物質的現実の本質、神の概念、夢、時間、自己感覚(アイデンティティ)、知覚などについてのセスのアイデアを扱っています。「セス・マテリアル」そのものからの引用と、例として上げたいくつかの生まれ変わりに関するリーディングを読むことによって、読者の皆さんはきっと自分自身の人格や自らがおかれた人生の状況について、より深い理解が得られることでしょう。健康についてのセスの理論が、皆さんすべての役に立つことを、そして人格に関する資料によって、皆さん一人一人に、多次元的な現実(リアリティ)こそ自分の本性であるということがわかるようになっていただければと願っています。」
(本書より、ジェーン・ロバーツの言葉)
「われわれが何者であるかは、もうきみたちに話した。われわれはセスだ。われわれが話すときにはいつでもセスとして知られてきた。われわれの根源的自己(エンティティ)は、きみたちの時間が生まれる前にその起源がある。エネルギーを物質的な形に変換する初期の試みにおいて、ほかの多くの根源的自己(エンティティ)とともに手を貸してきた。その企てに関わっているのはわれわれだけではない。きみたちの次元の何世紀にもわたって、われわれのような別の根源的自己(エンティティ)が現れ、語ってきたのだ。
われわれの根源的自己(エンティティ)は、それぞれ自身の自己感覚(アイデンティティ)が備わった無数の自己からなっており、その多くは、根源的自己(エンティティ)に代わって働いてきた。」(セスⅡ)
著者名:ジェーン・ロバーツ、水野浩
出版社名:ナチュラルスピリット
発行年月:2020年07月
判型:四六判
ISBN:9784864513401
≪内容情報≫
スピリチュアルの超古典・セスの資料(マテリアル)、ここに始まる!
セス・セッションの原点
この現実の世界を縦横無尽に語ります!
ルイーズ・ヘイ、ディーパック・チョプラ、マリアン・ウィリアムソン、
サネヤ・ロウマン、ジェラルド・ジャンポウスキー始め、数々のスピリチュアル・
ティ―チャーが学んだ書!
セスとのコンタクトの始まり
多次元的な現実(リアリティ)こそ自分の本性である!
死後の生存、生まれ変わり、健康、物資的現実の本質、夢、時間、
神の概念、3人キリスト、セスⅡ etc
貴重な画像を多数掲載!
「世界を変えるためには自分自身を変えなければいけない。自分が外に向かって投影するものを変えなければならないのだ。
きみたちはつねに存在していたし、これからも存在し続けていくだろう。それこそが存在と喜びの意味なのだ。神というのはきみたちの内にいるものだ。なぜならば、きみたちは〈すべてなるもの〉の一部だからだ。」(本書より、セスの言葉)
「本書の大部分は、さまざまな話題、たとえば死後の生存、生まれ変わり、健康、物質的現実の本質、神の概念、夢、時間、自己感覚(アイデンティティ)、知覚などについてのセスのアイデアを扱っています。「セス・マテリアル」そのものからの引用と、例として上げたいくつかの生まれ変わりに関するリーディングを読むことによって、読者の皆さんはきっと自分自身の人格や自らがおかれた人生の状況について、より深い理解が得られることでしょう。健康についてのセスの理論が、皆さんすべての役に立つことを、そして人格に関する資料によって、皆さん一人一人に、多次元的な現実(リアリティ)こそ自分の本性であるということがわかるようになっていただければと願っています。」
(本書より、ジェーン・ロバーツの言葉)
「われわれが何者であるかは、もうきみたちに話した。われわれはセスだ。われわれが話すときにはいつでもセスとして知られてきた。われわれの根源的自己(エンティティ)は、きみたちの時間が生まれる前にその起源がある。エネルギーを物質的な形に変換する初期の試みにおいて、ほかの多くの根源的自己(エンティティ)とともに手を貸してきた。その企てに関わっているのはわれわれだけではない。きみたちの次元の何世紀にもわたって、われわれのような別の根源的自己(エンティティ)が現れ、語ってきたのだ。
われわれの根源的自己(エンティティ)は、それぞれ自身の自己感覚(アイデンティティ)が備わった無数の自己からなっており、その多くは、根源的自己(エンティティ)に代わって働いてきた。」(セスⅡ)